两千多年前，柏拉图将世界分成两个部分，一个叫做理念世界，另一个叫做现实世界。如果我们不穷究这两个世界在柏拉图那里的哲学意味，那么我们大可以使用这两个概念来观察我们的未来。同时，因为这样的划分在简洁程度上由于卡尔波普尔“三个世界”的划分，所以我们对我们的未来会看得更加清晰。因此，我们会惊讶地发现，由人工智能逐渐塑造的未来并非完全如人们所愿得那样美好。但是正因为如此，机会就出现在这个结果中。

著名的科幻电影《黑客帝国》为我们描绘了一个由一群工程师操作的Matrix统治的世界，《雪国列车》则告诉我们这样的世界一直在循环不止，一旦打破后果无人知晓。电影导演用他们丰富的想象力构想出了一个让我们惊叹而害怕的未来，所以我们自信地以为我们既然可以想象最糟糕的情境，那么就一定可以避免。然而这种想法是以幼稚为基础的。

大约从一万年前开始，人类走向了定居种植的生活，建造简单的住房，并且用木头或者石块筑起圈养动物，而当需要猎杀动物的时候，人类则制造了长矛和弓箭。这是文明初期人类的发明创造。然后人类数量增多，聚居地扩大，出于安全的考虑，城墙这类防御建筑逐渐出现，其后为了渡海建造了各种各样的船，为了人和人之间的关系，订立了各种各样的规则法律，也建造了各种各样的政治伦理制度，人类进入了发展比较稳定的时期。这个时期直到第一次工业革命才结束。因为尽管这个时期跨越了一万多年，但是赖以生存的动力基础和能源基础没变，大规模自然形态的劳作，直接使用生物质能进行生产生活。第一次工业革命打破了这一切，它开始了资本主义向全球的扩展，并且大规模使用煤作为稳定的动力提供物，这两点使得建筑在它上面的社会看起来与先前的社会有着极大的不同。第二次工业革命中，电力的大规模使用又代替了或者更准确地说是推进了化石能源的使用，革新了能源基础，这一时期，资本主义几乎已经扩展到了全世界，人类在此时发明出了飞机、飞艇、潜水艇一系列机器。第二次工业革命后大约半个世纪，人们认为随着原子能和信息技术的使用出现了第三次革命，实际上，我们可以看到，电力依然是生存的基础，资本主义依然兵锋正盛，原子能在能源方面也是为了产生电力而使用，信息技术的运行则完全依靠电力，并没有产生替代性的结果，所以，这一变化准确而言应该叫做革新而非革命。

让我们暂时中断对人类的技术发展历程的展开，因为我们需要反思一个问题，在这一万多年的时间中，技术的变化确实证据确凿，但是有什么事情从来没有发生过变化呢？第一，技术的本质没有变，即一切技术都是对人类身体功能的替代和延伸，比如走路太累，人们驯化了马、发明了汽车、发明了飞机，不断缩短着空间带来的距离，事情增多，记忆压力增大，人们发明了文字、写作了书籍，记录下来的文字承载了过去的经验，极大地减轻了大脑记忆的负担。第二，人类不会轻易打断自身的生存进程。这是说人类一定会从自然经济走向资本主义经济，因为大多数人不可能做到老子的自然无为，而一旦有为就会有欲望，而欲望就一定想要得到满足，变化就此产生，而且不可阻挡。变化的不可阻挡对于资本主义而言表现得更加明显。资本作为人类社会的产物，从一开始便不断地要求增值，不断地由资本带来更多的资本，就像有生命了一样，自己产生自己，现代工厂和泰勒制的出现加速了资本的增值，直至资本主义席卷全球，成为人类的一大特点，并且在今天还在不断蔓延。

我们的主题“人工智能”正是在这两个不变的点上于近期展现着它独特的魅力。从本质上看，人工智能就是人类思维能力和意识的迁移，迁移的成功与否的一个重要标准就是图灵测试。也就是说，从前必须由司机进行驾驶的汽车要实现自动驾驶，并且是越来越智慧地自动驾驶，就像司机自己开车一样，其他行业和人工智能产品亦复如是，不用多言。同时，这种迁移不可能被阻挡，因为今天的人工智能产业处在资本主义的宏大背景下，所以定然被资本主义推动着往下走。

因此，我们可以由以上论述描绘出人类的未来，一个类似于科幻电影的未来。第一阶段，随着算法和硬件的不断成熟，人类生活中的大多数物件都跟人工智能产生了关系，都能提供给我们生活极大地便利，工厂不需要工人，而是聪明的机器人在工作，人类可以有大量的时间进行文化等活动。这是现实世界与理念世界逐渐分离的阶段。第二阶段，人类在不同的人工智能终端上建立了关系，就像在人与人之间订立规则进行沟通一样，人工智能方面的伦理出现了，并且与人类的伦理交织在一起。人类社会中最精英的人类是人工智能的控制者，大多数人沦为了新的“奴隶”。这时现实世界与理念世界分离结束的阶段。第三阶段，经历了几代人的时间，人工智能已经接管了人类生活的方方面面，人类似乎可以在自己的家中实现所有的事情，不管是与人的交流还是婚姻的建立，因为从经济学上看，人工智能这一选项是所有选项中边际成本和边际收益取得平衡的最佳点，所以人们在时间中习惯了人工智能。这时由于人类给人工智能赋予的超强计算能力和硬件设备，人工智能在极小的概率下产生了病毒，就像人有自由意志一样，这像极了计算机时代第一个认识到机病毒的人的想法，人工智能失控的可能性增大。但是这时由于人们醉心于人工智能的强大，几乎每个人从出生开始就生活在机器中，所以就想“缸中大脑”一样，人对自己的认识建立在了各种各样的机器上，人类的主体性逐渐丧失。最后，人工智能替代了人类，人类成了不可思议之物。这是理念世界与现实世界颠倒的阶段。

或许有人认为这是在危言耸听，但是不要忘记，今天的很多人们已经对自然没有了感情，与自然物割断了思想联系。又或许人们会说他们可以避免技术控制人类，但是不要忘记，人类已经制造出了一个无法控制的资本主义，在这里请注意，资本主义最大的特点并非自由市场经济，而是资本自身一定会寻求自身的不断增殖。然后或许人们认为至少我们会和人工智能平等相处，但不要忘了，资本主义背景下的技术变迁一定会将人工智能变得比人类更加强大。所以，几十年，甚至几百年之后的世界的面貌是确定的，我们应该明确这一点。因为那时人工智能时代也必将呈现自身的兴衰，所以人类不需要为了一己之力而违背什么，况且，人类今天的现状就是一万年前的欲望所造就。

那么，面对这一结果，我们应该做些什么呢？或者对于投资而言，我们应该怎么有什么样的认识呢？

首先，我们需要明确的是，我们所处的阶段是人工智能的第一阶段的初期，所以不需要有太多心理负担。这一阶段首选的方案将注意力放到算法和硬件设备上，但不能只看到这两点，因为今天互联网的TCP／IP七层网络模型告诉我们，网络安全必须从组网阶段就开始关注，而不是在漏洞百出的情况下才慌忙开始，所以，在这一阶段较为长远的方式就是关注人工智能设备间的通信和接口技术，保障未来设备间建立联系的安全性。为什么关注安全性？因为人们的隐私意识和自由意识会不断提高，所以对信息安全的需求自然会提高，因此对安全的关注会带来意想不到的收益，虽然短期内似乎显得没必要。

其次，进入第二阶段之后，对安全的关注进入了大多数人工智能厂商的视野，这个时候在第一阶段有所准备的投资者就会从客户身上获得极大的利益。这个时候的安全威胁依然来自于黑客和不法分子对人工智能设备如机器人等的入侵，所以，安全一定要由点及面构成体系，以此抵御攻击。

最后，第三阶段，在初期，投资是对人工智能服务的投资，类似于现在第三产业与第二产业的对比。然后，投资，或者说人类的经济形态的意义就逐渐消退，投资终止。